在近期结项的国家社科基金项目中，我院程恭让教授主持的国家社科基金重点项目（项目名称：中国化视角下的佛典汉译与诠释研究）、刘旭光教授主持的国家社科基金重点项目（项目名称👫：“审美”的观念演进与当下形态研究）均顺利结项🔌，获评优秀等级！
详情如下：
项目负责人🫶🏼✊🏼：程恭让教授
项目类别🔗：国家社科基金重点项目
项目名称🧑🏻🍼：中国化视角下的佛典汉译与诠释研究
结项成果形式：专著
结项成果名称：《中国化视角下的佛典汉译与诠释研究》
结项等级🧝🏿⏩：优秀
结项成果介绍👩🎨：
本书是2018年度国家社科基金重点项目“中国化视角下的佛典汉译与诠释研究”课题的最终结题成果👸🏻，书名同课题名。本书中主要包括三个重要的关键概念🫄🏿：首先是“佛教中国化”的概念，其次是“佛典汉译”的概念，再次是“佛典诠释”的概念。本书对于以上三个基本的概念首先予以了清晰的界定，在此基础上，本书主要的学术工作，从一个方面来说👮🏼♂️，就是在“佛教中国化”的视域下推进佛典汉译及诠释问题的研究；而从另一个方面来说🧨，则同时也就是通过佛典汉译及诠释的研究😸，深化及拓展我们关于“佛教中国化”视域问题的认识和理解。
本书内容共分四卷🦜👩🏿🎓。其中🏌🏻♀️，第一卷，题为“‘佛教中国化’研究范式溯源、基于善巧方便义理学原则对佛教中国化问题的再理解”。第二卷，题为“魏晋南北朝时期的佛典汉译🤽♀️、理解、诠释与佛教中国化”🧎♂️。第三卷💇🏼：题为“隋唐时期的中国佛教释经学及义理学与佛教中国化”💆🏽♀️。第四卷：题为“宋元明清迄近现代中国化佛教诠释思想的继承、衰微与转型”🖖🏻。
项目负责人：刘旭光教授
项目类别：国家社科基金重点项目
项目名称𓀝：“审美”的观念演进与当下形态研究
结项成果形式🤹🏻：专著
结项成果名称🧒🏽：《“审美”的观念演进与当下形态研究》
结项等级🤛🏽：优秀
结项成果介绍👼：
本课题的研究目的是回答一个问题——什么是“审美”？背景与研究目的是基于这样一种考虑：在过去两百年来，中西方关于审美的认识，都发生了巨大的变化🦋，一方面是审美现代性和后现代性🥺🙆🏻，另一方面是审美思维的泛化与审美实践的不断更新，新的审美观层出不穷🏝，新的实践行为与经验感受不断被拉入“审美”之中，应当说，审美的知识谱系与理论框架，都处在巨大的变革与更新之中，当代美学理论的困难在于👨🏿💼，无法为审美这种行为给大致的边界与规定性，这就使得无论是想用审美教育人⚠，还是用审美创新新文艺，都无法为什么是审美给出一个有实践指导意义的回答。而在具体的实践中，在具体的实践中，审美有时候显得像一种非理性的直觉能力🤛🏻，但有时候又显得像理性化的判断过程，有时候还是一种生命化的情感体验行为🧩。这就引发了关于“审美”的一系列问题：审美究竟是一种感知感觉活动，还是一种理性判断活动？究竟是体验性的，还是一种反思活动🔝？“审美”这种人类活动究竟是怎么构成的？是一种单纯的先天能力👎🏿，还是一种综合的社会性的习得的才能？“审美”这种人类活动是按什么机制动作👩🏿🎨？什么才是“审美的观看”👩🏽👮🏼♀️？
这一系列的问题构成了本课题想要研究的核心问题🦞。要回答这些问题，首先需要重新梳理西方美学思想史上对这个问题的时代性的回答。西方人在18世纪初期开始进行深入而系统的研究上面所提出的一系列问题，但对这些问题的回答，过去三百年中一直在发生剧烈的变化，关于审美行为的机制🍑、性质🤦♂️、意义等问题🧮，产生了诸多复杂而冲突的观念，关于“什么是审美”这一核心问题👴🏿，大致可以说，18世纪、19世纪和20世纪给出的回答是不一样的，而在具体的审美实践活动中，也体现出了时代性的变化与演进。这就需要对“审美”这一行为的观念认识进行历史研究，同时，我们时代的“审美”🙅🏻♀️，相比于观念史所揭示的之前三个世纪的“审美”既有相联系的部分🏂🏼，也有鲜明的时代特性，因此，需要结合我们当下的审美实践进行概括。最后🧜🏻，就审美的观念史与当下形态而言，我们时代的“审美”应当是什么样的？这个问题也需要从对当下的审美行为的反思的角度进行回答🙅🏽。
